El lema “Bijî Serok Apo” tiene una larga historia. Se traduce como “Viva el presidente Apo”. “Apo” no es, como a menudo se afirma erróneamente, la palabra kurda para tío, sino que se refiere a la forma abreviada del nombre “Abdullah” para Abdullah Öcalan. Pero ¿cuál es el trasfondo de este lema, que se criminaliza repetidamente, especialmente en Alemania? La historia se remonta a 1984, cuando un puñado de guerrilleros se preparó para la primera ofensiva en Eruh y Şemdinli. En este tiempo, antes del 15 de agosto, cuando dio comienzo la lucha armada, más de 1.000 personas se reunieron en Europa para defender la lucha por la libertad kurda bajo la denominación de la “Gran Marcha”.
La primera Gran Marcha
El 24 de abril de 1984, se presentó el plan de trasladar dos trenes desde Hannover y Hanau a la entonces capital federal, Bonn, y dar a conocer al público el sufrimiento y la resistencia del pueblo kurdo. El tren de Hannover debía recorrer 418 kilómetros, el tren de Hanau 280 kilómetros. Entre los activistas se encontraba Binevş Agal, que más tarde se convirtió en el símbolo de los serhildan (levantamientos) en Cizîra, Botan, Cizre, a principios de la década de 1990. El fundador del periódico Özgür Politika, Enver Polat, y otras influyentes personas en la lucha por la libertad kurda, también participaron en la marcha. La entonces pequeña base del PKK (Partido de los Trabajadores de Kurdistán) quería recordar, entre otros, al cuadro de liderazgo del PKK, Mehmet Karasungur, y su camarada Ibrahim Bilgin, que habían sido asesinados en una conspiración en Kurdistán del Sur (Bashur, norte de Irak). Los trenes de la manifestación llegaron a Bonn el 10 de mayo. Al día siguiente, unas 500 personas se unieron a la gran marcha.
Al otro día, 11 de mayo de 1984, hubo un concierto solidario en Colonia para los activistas que habían estado marchando sin interrupción durante 16 días. Los populares músicos kurdos Hozan Mizgin, Hozan Sefkan, Serdar y Hozan Zozan actuaron allí. La asociación cultural kurda HUNERKOM alquiló una sala en la Universidad de Colonia para el concierto. Los participantes de la marcha se sentaron en las primeras filas y el salón se llenó rápidamente. Un artículo de la revista Serxwebûn describió la reunión de la siguiente manera: “Las personas que participaron en la celebración con las canciones revolucionarias de Mizgîn, Sefkan, Serdar, Zozan, Çiya y Koma Berxwedan y varios grupos folclóricos, aplaudieron durante minutos a la resistencia y a sus líderes. Los lemas ‘Viva el PKK’ (Bijî Partiya Karkarên Kurdistan) y ‘Viva nuestro presidente Öcalan’ (Bijî Serokê me Apo) hizo eco a través del pasillo. Había una calurosa atmósfera para iniciar una lucha y la gente acogió con satisfacción la dimensión que ha alcanzado nuestra lucha por la libertad nacional en el país y en el exterior”.
Este fue el nacimiento del lema “Bijî Serokê me Apo”. Tenía la intención de expresar el compromiso con la ideología de la libertad del PKK y su presidente. Algunos de los músicos que habían actuado, Hozan Mizgîn, Hozan Sefkan y Hozan Çiya, cayeron como guerrilleros en Kurdistán años después. Uno de estos artistas fue Seyidxan. Él cuenta cómo surgió el eslogan: “En un momento apasionante, los miembros de HUNERKOM llevaron al escenario una foto del presidente pintada al óleo. Había gente en ese momento que nunca había visto su foto. La gente vitoreaba. Uno de los compañeros que estaban al lado del escenario gritaron: ‘Bijî Serokê me Apo’. La multitud recogió el lema, se puso de pie y coreó el lema durante minutos”.
Mehmet Demir, responsable de la marcha de Hannover a Bonn, también dijo que escuchó la consigna por primera vez esa noche: “Hasta entonces, un puñado de simpatizantes del PKK corearon ‘Bijî PKK’. Usaron los nombres de la resistencia carcelaria de Amed y gritaron: ‘Mazlum, Kemal, Hayri, adelante con la guerra popular’. Luego, el eslogan ‘Bijî Serokê me Apo’ apareció, y se redujo a ‘Bijî Serok Apo’”.
¿Qué dijo Öcalan sobre el eslogan?
Hacia finales de la década de 1980, el lema se extendió por toda Europa, en las cuatro partes de Kurdistán y en las metrópolis de Turquía. Con el rápido crecimiento del apoyo al PKK, estaba en boca de todos. Luego, en la década de 1990, comenzaron los levantamientos populares, los serhildan, en las ciudades. En marzo de 1990, la gente de Nusaybin, Cizîra Botan y Amed (Diyarbakır) se rebelaron. Los periodistas extranjeros que estaban visitando a Öcalan en la Academia Mahsum Korkmaz, en ese momento le preguntaron al líder del PKK qué significaba el lema y cómo llegó a ser tan importante. Öcalan respondió: “No sé cuándo surgió. Había una falta de liderazgo entre la población. Si trabajas de acuerdo con los deseos de la gente, respondes a sus necesidades, entonces sale algo como ‘Serok Apo’. Cuándo y por quién comenzó, no lo sé. Pero es cierto que el pueblo kurdo no acepta el liderazgo tan fácilmente. Son las personas las que están menos dispuestas a aceptar el liderazgo. Porque han experimentado mucha traición. Por eso, llevan años observándonos y evaluándonos. Cuando la gente vio que bajo nuestra responsabilidad se libraba una lucha radical e inquebrantable contra su enemigo, no intimidada ni derrotada, millones se han unido a nosotros”.
FUENTE: Perwer Yas / ANF / Edición: Kurdistán América Latina
