La Administración Autónoma Democrática del Norte y Este de Siria (AADNES) está siendo atacada a muchos niveles simultáneamente. Mientras que, por un lado, se está llevando a cabo una política masiva de desplazamientos y remodelando activamente la demografía en las regiones ocupadas por Turquía, el Estado turco está utilizando su control sobre los ríos para secar o inundar el territorio. A esto se añade el empeoramiento de las condiciones debido al cambio climático provocado por el hombre.
A pesar de todas las dificultades, la Revolución de Rojava hizo de la construcción de una sociedad ecológica una de sus piedras angulares. Sin embargo, crear conciencia ecológica en condiciones de guerra resulta difícil. No obstante, en las últimas semanas se ha celebrado en Qamishlo, capital de Rojava, la primera conferencia sobre ecología en el norte y el este de Siria.
En esta entrevista con ANF, Ibrahim Esed -co-presidente del Comité de Ecología de la AADNES- comenta la lucha por una vida ecológica en el noreste sirio y la puesta en práctica de los objetivos de la conferencia sobre ecología.
-¿Podría hablarnos de la búsqueda de planteamientos ecológicos en el norte y el este de Siria desde el comienzo de la revolución?
-Podemos dividir el trabajo del Comité de Ecología formado por la AADNES, o la institucionalización del trabajo ecológico, en dos fases: antes de la revolución y después de la revolución. El periodo posterior a la revolución también puede dividirse en una fase anterior a la formación del Comité de Ecología y otra posterior. Si nos fijamos en la política de los Estados regionales, hay diferentes desarrollos en las distintas partes de Kurdistán. Aunque tenía la misma actitud y mentalidad, el régimen baazista (de Siria) aplicó sus políticas de forma ligeramente diferente. Las políticas económicas y sociales desarrolladas por el régimen baazista fueron muy sutiles. Se privó a los habitantes de la región de la oportunidad de mantenerse con sus tierras. Esto creó una presión económica sobre la población.
Esta presión pretendía crear una presión migratoria desde las regiones kurdas y garantizar que la población kurda emigrara a las grandes ciudades y se dispersara. Por otro lado, se produjo un maltrato masivo de la naturaleza en Rojava. Como los habitantes de Rojava estaban constantemente preocupados por los problemas económicos, apenas eran capaces de percibir la destrucción de la naturaleza y desarrollar una actitud contraria. Incluso se puede decir que los habitantes de Rojava ni siquiera eran conscientes de la destrucción de su propia naturaleza. Esta política fue llevada a cabo por el régimen baazista de forma muy sutil y sucia. El régimen baazista había convertido las regiones de Cizîrê y Afrin en sus propios centros económicos. Los habitantes de estas regiones se vieron obligados a vender muy baratos los productos que cultivaban para su subsistencia. Los ingresos procedentes de los recursos minerales de estas regiones también iban a parar al régimen baazista, y la población de la región no se beneficiaba de estos recursos. Además, no había respeto por la naturaleza en la sociedad. Esta situación se mantiene hoy en día. Tal vez exista una conexión con la propia tierra, pero ésta es demasiado débil para protegerla mediante una conciencia ecológica. Tal actitud falta no sólo en la sociedad, sino también entre los que se llaman a sí mismos intelectuales.
La revolución del 19 de julio (de 2012) tuvo un fuerte impacto en todos los ámbitos de la vida. La vida social cambió profundamente. El modo de vida de las personas, sus relaciones familiares, su relación con la naturaleza y la organización de sus vidas se vieron afectados. Considerar la revolución del 19 de julio exclusivamente como una revolución política sería muy limitante. Aunque se han dado pasos importantes en algunas dimensiones, otros niveles siguen sin desarrollarse debido a la guerra en curso y a los ataques de Turquía.
Con el establecimiento de la Administración Autónoma se intentó desarrollar una vida ecológica, pero la guerra retrasó inevitablemente los pasos necesarios a dar en este sentido. El Comité de Ecología trabajó en el marco comunitario. Con el anuncio del Contrato Social (Constitución del noroeste sirio), se creó un Comité de Ecología autónomo. El comité estaba orientado principalmente a preservar el trabajo ecológico realizado hasta la fecha. Por ello, carecía de una dimensión paradigmática.
Los ataques del Estado turco contra el norte y el este de Siria, en particular la ocupación de Afrin, Serêkaniyê y Girê Spî, y la destrucción de la naturaleza allí han causado graves daños. El año pasado comenzaron los trabajos para determinar el alcance de estos daños y llevar a cabo las obras de reparación adecuadas. Es importante introducir el concepto de ecología en la sociedad y sensibilizarla al respecto. En el último año, el Comité de Ecología ha ido adquiriendo un reconocimiento cada vez mayor tanto en la sociedad como en las instituciones en general.
-Recientemente se organizó una conferencia sobre ecología en el norte y el este de Siria. Fue la primera de este tipo. ¿En qué principios se basó esta conferencia?
-Como Comité de Ecología hemos desarrollado algunos planes. El Comité, el Consejo de Ecología y la Academia de Ecología han empezado a trabajar sobre esta base. El Comité de Ecología y la Academia de Ecología están activos. Nuestro trabajo para establecer el Consejo de Ecología continúa. El proyecto de estatutos del Consejo está listo. Está dentro de nuestro objetivo de un año.
Una de las tareas que nos propusimos fue organizar la conferencia de ecología. Tuvo lugar los días 26 y 27 de abril. Asistieron muchos activistas ecologistas y académicos de distintos países. Fue una conferencia en la que se evaluó el trabajo actual y se debatieron las perspectivas. La conferencia logró su objetivo.
-¿Cuál fue el tema principal de su conferencia?
-Nos unimos a la iniciativa por la liberación de Rêber Apo (Abdullah Öcalan) y adoptamos el siguiente lema: “Queremos liberar a Rêber Apo y resolver la cuestión kurda sobre la base del paradigma ecológico”. Todos los análisis y mensajes tenían como base este eslogan. Hoy en día, no sólo el norte y el este de Siria, sino todo el mundo está experimentando una grave crisis ecológica. Rêber Apo ha desarrollado soluciones alternativas para todas estas crisis y ofrece perspectivas para los problemas globales con su filosofía democrática y ecológica. Pero está totalmente aislado. A través de la conferencia hemos intentado una vez más demostrar esta realidad al mundo. En este sentido, todos los seminarios se organizaron sobre la base del modelo de la nación democrática. Se debatió cómo el paradigma ecológico podría ofrecer una alternativa al callejón sin salida medioambiental creado por el sistema imperante. Esta alternativa ha cobrado vida en el norte y el este de Siria.
El segundo tema de la conferencia fue la identificación y superación de las deficiencias en la aplicación del paradigma ecológico en el noreste sirio. Además, se celebraron seminarios y debates en las áreas de la Academia de la Mujer, Jineolojî, Economía, la Universidad de Rojava, la Administración Municipal, Sanidad y la reforestación de Rojava y la defensa de la naturaleza. De este modo, intentamos mostrar a la sociedad que la ecología impregna todos los ámbitos de la vida y que todas las instituciones están directamente relacionadas con ella.
-¿Cuáles fueron los principales puntos del orden del día de la conferencia?
-La conferencia, de dos días de duración, se desarrolló en torno a dos temas principales. El primer día se habló de la modernidad democrática, desde su surgimiento hasta la resistencia. Los seminarios de científicos extranjeros también se desarrollaron en este contexto. El segundo día, la conferencia analizó cómo se produce la destrucción medioambiental y social en el contexto de Kurdistán. En este contexto, se debatió sobre el norte y el este de Siria, así como sobre el Kurdistán septentrional, el Kurdistán meridional y el Kurdistán oriental.
A continuación, se redactó un documento de resultados. La declaración final se presentó a los delegados y las delegadas de la conferencia y a los académicos y académicas del extranjero, activistas y profesores y profesoras que asistieron a la conferencia como invitados. Todas las instituciones, organizaciones, organizaciones no gubernamentales, partidos y activistas medioambientales del norte y el este de Siria participaron en la conferencia a nivel de delegados y de delegadas. Debido a los crecientes ataques del Estado turco contra nuestra región, muchas personas del extranjero que querían participar en la conferencia no pudieron viajar. Por ello, participaron en la conferencia a través de Internet. Teniendo esto en cuenta, la declaración final se preparó con la participación conjunta y el consentimiento de todos los delegados e invitados a la conferencia. La declaración final constaba de 21 artículos. El principio básico es condenar el aislamiento de Rêber Apo impuesto por el Estado turco, crear modelos urbanos ecológicos contra la urbanización no planificada, contaminante y cancerígena, eliminar la separación entre ciudades y pueblos y, sobre todo, la actitud y la práctica de que los pueblos están al servicio de las ciudades, y crear un sistema en el que pueblos y ciudades se complementen.
-Rojava ha sido objeto de feroces ataques durante años. Tanto las infraestructuras como el medio ambiente han sido destruidos masivamente. El Estado turco, en particular, ha atacado duramente esta región. ¿Qué iniciativas tomarán contra esto?
-El Estado turco está llevando a cabo sistemáticamente una campaña de destrucción contra la sociedad y el medio ambiente en el norte y el este de Siria. Tanto el Estado turco como el gobierno de Damasco atacan a diario el modelo de gobierno autónomo. Estos ataques son diversos y se dirigen contra todos los aspectos de la vida. El gobierno de Damasco utiliza diferentes métodos de ataque en la región, incluida la distribución de drogas. El gobierno autónomo se defiende cada día de estos ataques con todas sus instituciones. Nosotros y nosotras, como Comité de Ecología, también trabajamos contra esto. Para nosotros es importante proteger la naturaleza en todas sus dimensiones.
Por otra parte, se realizan a diario pruebas y análisis del agua del Éufrates para evaluar la amenaza del cianuro en el agua tras la explosión de una mina en Turquía. Además, continúa la lucha contra la sequía. Se decidió celebrar cada año una conferencia mundial sobre ecología promovida por el Consejo de Ecología del Norte y Este de Siria. Tras la conferencia creamos una plataforma de ecología.
-¿Trabajarán también para aumentar la concienciación medioambiental de la población?
-Actualmente, nuestra sociedad ha logrado concienciarse de mantener limpias las ciudades y protegerlas. Sin embargo, esto por sí solo no constituye una concienciación ecológica. Por tanto, sigue siendo necesario crear esa conciencia en la sociedad. Esta es la base de nuestra estrategia a largo plazo. Seguimos esforzándonos por difundir la cultura y la comprensión ecológicas utilizando los medios a nuestro alcance. Para ello contamos con una academia. En esta academia queremos llevar a cabo un trabajo ecológico basado en el paradigma de la nación democrática. Seguimos trabajando contra todas las actividades y actuaciones destructivas para el medio ambiente, tanto en nuestra región como en Oriente Medio y en el mundo. Hemos preparado un proyecto para crear y proteger la dimensión jurídica de la ecología, que ha sido presentado a las instituciones jurídicas. Según este borrador, todas las instituciones y organizaciones del gobierno autónomo se basan en vivir en armonía con la ecología. El sistema de autogobierno ya se basa en el paradigma ecológico. Sobre esta base, seguiremos esforzándonos por desarrollar la sensibilidad y la responsabilidad entre la población.
FUENTE: Hivda Hebun / ANF
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